近日，某地一小區出現了這樣一份奇葩的倡議書(shū)：自己媳婦兒懷孕了，請全樓住戶(hù)送走自家寵物，不要在公共場(chǎng)合遛狗，甚至連投喂流浪動(dòng)物都不要做。真令人哭笑不得。
如果說(shuō)大型犬、烈性犬放養，會(huì )威脅到孕婦安全，呼吁一下，無(wú)可厚非；人家自己家里養，隔著(zhù)厚厚的樓板，有啥妨礙呢？就算遛，也不要緊啊。至于流浪動(dòng)物都不能投喂，這就太滑稽了。沒(méi)有任何科學(xué)上的依據，小心得太過(guò)了。
更讓人尷尬的是，倡議書(shū)還打出了“建設文明小區和諧城市”的旗號，言下之意，不聽(tīng)我的你可不文明了啊。這個(gè)道理更得好好說(shuō)說(shuō)了。
現代社會(huì )，首先是法理社會(huì )。法理社會(huì )，講究權利邊界。有學(xué)者打過(guò)比方，每個(gè)人都有一個(gè)“權利氣泡”。氣泡里頭，人有充分行動(dòng)的自由；但氣泡外頭，涉及他人和社會(huì )的利益，就不能隨心所欲、把個(gè)人利益凌駕于他人利益之上。這位準爸爸，就是權利越過(guò)界。別人在家里養狗養貓，那是人家的權利，你沒(méi)有權利干涉啊。公共場(chǎng)合遛狗，只要遵守養犬準則，也沒(méi)毛病。把自己的利益無(wú)限放大，把人家的“氣泡”擠到最小，多自私啊，這是誰(shuí)不文明??？
在文化層面，中國傳統文化貴禮讓?？鬃诱f(shuō)：“克己復禮為仁”。復禮有特殊的時(shí)代背景，且不去說(shuō)它；克己則有跨時(shí)代的價(jià)值。權利清晰按權利走，權利邊界模糊，大家互相尊重互相禮讓為宜。查查各民族的早期神話(huà)，都會(huì )對自私行為做出文化限制。道理很簡(jiǎn)單，人人都擠占他人資源并且理直氣壯，內部爭斗必激烈，有礙群體和諧和壯大。有網(wǎng)友評論這事說(shuō)，他這是把自己太當回事了，加上“欽此”就是圣旨??！讓全體居民為他們一家的沒(méi)有什么必要的要求讓步，實(shí)在是無(wú)禮。
其實(shí)，在樓道里更經(jīng)?？吹降氖沁@樣的告示：我要裝修了，我保證在規定的時(shí)段內施工，盡量不影響您的休息；但是拉沙子、進(jìn)水泥的，難免對您的生活有所影響，請多多原諒。這樣的告示，既有權利意識，又明白事理，這才是真正的文明呢。
轉自：人民日報
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